个人简介
侯旭东，男，1968年生，山西汾阳人。北京师范大学历史学学士（1990）、历史学硕士（1993）、历史学博士（1996）。1996年8月至2008年5月任教于中国社会科学院历史研究所，历任助理研究员、副研究员、研究员。2008年5月起任清华大学人文学院历史系教授，现为清华大学出土文献研究与保护中心、历史系教授，博士生导师。主要研究方向为秦汉魏晋南北朝史、秦汉三国文书简牍、早期中国国家形态与运行机制。
清华大学第十一届学术委员会副主任（2020.1-），《简帛研究》《简牍学研究》《Bamboo and Silk》《出土文献》《史学月刊》编委。
开设课程
本科生：中国古代文明、中国史、秦汉史
研究生：中国学术史研究、中国古代史文献
科研项目
国家社科基金重点项目“秦汉三国时期的日常统治与国家治理”（17AZS013），主持，2023年2月结项。
主要著作
《汉家的日常》，北京：北京师范大学出版社，2022年4月；
《什么是日常统治史》，北京：生活·读书·新知三联书店，2020年7月；
《宠：信－任型君臣关系与西汉历史的展开》，北京：北京师范大学出版社，2018年1月；
《北朝村民的生活世界：朝廷、州县与村里》，北京：商务印书馆，2005年11月；2022年2月增订版；
《五六世纪北方民众佛教信仰—以造像记为中心的考察》，北京：中国社会科学出版社，1998年10月；再版，高雄：佛光山文教基金会，法藏文库45，2001年8月；增订本，北京：社会科学文献出版社，2015年12月；
《佛陀相佑：造像记所见北朝民众信仰》，北京：社会科学文献出版社，2018年11月；
《近观中古史：侯旭东自选集》，上海：中西书局，2015年4月。
主要论文
2023年
《青衣行酒亡天下？—“单于无北顾之怀，猃狁有南郊之祭”析论》，戴卫红主编《魏晋南北朝史研究》第1辑，广西师范大学出版社，2023年，第98-151页；
《亭长王闳等逃往何处？—从东汉初年的一份劾状说起》，朱玉麒主编《西域文史》第17辑，科学出版社，2023年，第49-70页；
《汉代居延甲渠河南道走向与位置新考》，龚留柱主编《朱绍侯先生逝世周年纪念文集》，河南大学出版社，2023年，第360-374页；
《关系视角、日常与历史：关于中国史学未来的思考》，《华中师范大学学报》2023年第2期；《日常统治与关系思维：关于中国史学未来的思考》，收入《社会科学文摘》2023年第6期，第47-48页；
2022年
《兼收并蓄、慎思明辨中发现历史、发展自己—侯旭东教授访谈录》，《历史教学》2022年第2期；
《东汉〈曹全碑〉“敦煌效谷人也”发微：兼论家族研究的视角》，《学术月刊》2022年第7期；
《秦汉时代百姓如何生活？》，《南方周末》2022年9月1日C24版；
2021年
《天下秩序、八王之乱与刘渊起兵：一个“边缘人”的成长史》，《史学月刊》2021年第8期；
2020年
《政治史与事件史在中国：一个初步反思》，《清华社会科学》第2卷第2辑（2020年），商务印书馆，第69-122页；
《字词观史—从陈寅恪“凡解释一字即是作一部文化史”说起》，《北京大学学报》2020年第4期；（《新华文摘》2020年第20期转载）
《胡广/蔡邕“帝之下书有四”说的“显”与“隐”》，北京大学中国古代史研究中心编《祝总斌先生九十华诞颂寿论文集》，中华书局，2020年，第120-153页；
《事件是如何生成的？—道光的日常与“鸦片战争”作为事件的形成》，《学术月刊》2019年第11期；（《中国社会科学文摘》2020年第5期）
2019年
“Local Socie”Cambridge History of China, v2, chCambridge: Cambridge University Press, 2019, 460-479；
《汉景帝不吃老鼠吗？—我们如何看待过去》（与张琦合撰），《史学月刊》2019年第10期；（人大复印报刊资料《先秦、秦汉史》（K21）2019年第6期转载）
《西北出土汉代文书简册的排列与复原》，《简帛》第18辑，上海古籍出版社，2019年，第109-132页；
《“制度”如何成为了“制度史”？》，《中国社会学科评价》2019年第1期；（《高等学校文科学术文摘》2019年第3期摘要转载）
2018年
《前漢“君相委托制”説賸義—刺史の奏事对象とあわせて—》，《中央大学アジア史研究》42（2018），第1-43页；《西汉“君相委托制”说剩义：兼论刺史的奏事对象》，《中国中古史研究》第七卷，上海：中西书局，2020年4月，第1-29页；
2017年
《汉代西北边塞它官兼行候事如何工作？》，张德芳主编《甘肃省第三届简牍学国际学术研讨会论文集》，上海辞书出版社，2017年，第158-179页；
《湖南长沙走马楼三国吴简性质新探——从〈竹简肆〉涉米簿书的复原说起》，长沙简牍博物馆编《长沙简帛研究国际学术研讨会论文集》，中西书局，2017年，第59-97页；《湖南長沙走馬楼三国呉簡の性格についての新解釈》，收入藤田勝久、關尾史郎编《簡牘が描く中国古代の政治と社会》，汲古書院，2017年，第199-222页；《湖南长沙走马楼三国吴简性质新探》，又收入谷更有主编《胡如雷先生诞辰九十周年纪念论文集》，中国社会科学出版社，2020年，第138-154页；
《宠：信－任型君臣关系与西汉历史的展开》（上、下），《清华大学学报》（哲学社会科学版）2016年第6期、2017年第1期；（荣获第五届“百盛—清华学报优秀论文奖”（2019年4月21日））
2016年
《西汉张掖郡肩水候官骍北亭位置考》，《湖南大学学报》2016年第4期及插页、封三；
2015年
《皇帝的无奈：西汉末年的传置开支与制度变迁》，《文史》2015年第2辑（总111辑），第5-66页；“The Helpless Emperor: The Expenditure on Official Hostel System and Its Institutional Change in the Late Former Han Chi” World History Studies2(December 2016)；
《逐鹿或天命：汉人眼中的秦亡汉兴》,《中国社会科学》2015年第4期；（人大复印报刊资料《先秦、秦汉史》（K21）2015年第5期转载）
《西汉御史大夫寺位置的变迁：兼论御史大夫的职掌》，《中华文史论丛》2015年第1期；
2014年
《丞相、皇帝与郡国计吏：两汉上计制度变迁探微》，《中国史研究》2014年第4期；（人大复印报刊资料《先秦、秦汉史》（K21）2015年第2期转载）
《西汉张掖郡肩水候系年初编：兼论候行塞时的人事安排与用印》，西北师范大学历史文化学院、甘肃简牍博物馆编《简牍学研究》第5辑，甘肃人民出版社，2014年8月，第180-198页；
《湖南长沙五一广场东汉简J1③：264-294考释》，北京大学中国古代史研究中心编《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》，中华书局，2014年，第113-119页；
《西北所出汉代簿籍册书简的排列与复原—从东汉永元兵物簿说起》，《史学集刊》2014年第1期；（人大复印报刊资料《先秦、秦汉史》（K21）2014年第4期）复收入《金塔居延遗址与丝绸之路历史文化研究》，兰州：甘肃教育出版社，2014年12月，第10-28页；
2013年
《长沙走马楼吴简“嘉禾六年（广成乡）弦里吏民人名年纪口食簿”集成研究：三世纪初江南乡里管理一瞥》，邢义田、刘增贵主编《第四届国际汉学会议论文集：古代庶民社会》，台北：“中央”研究院，2013年，第103-147页；收入长沙简牍博物馆编《走马楼吴简研究论文精选》上，岳麓书社，2016年，第451-480页；
《後漢「乙瑛碑」における卒史の增置に見える政務処理について—「請」·「須報」·「可許」·「書到言」を中心に—》，收入藤田勝久编《東アジアの資料学と情報伝達》，汲古書院，2013年，第235-271页；提要先收入《东汉〈乙瑛碑〉增置卒史事所见君臣关系：以“请”“须报”“可许”“书到言”为中心》，收入《資料学の方法を探る》（11），日本愛媛大学「資料学」研究会，2012年，第29-36页；改名《东汉〈乙瑛碑〉增置卒史事所见政务处理：以“请”“须报”“可许”“书到言”为中心》，收入《中国中古史研究》第四辑，中华书局，2014年，第43-69页；复收入李雪梅主编《法律文化研究》第十辑“古代法律碑刻专辑”，社会科学文献出版社，2017年，第36-66页；
2012年
《长沙东牌楼东汉简〈光和六年诤田自相和从书〉考释》，收入黎明钊主编《汉帝国的制度与社会秩序》，牛津大学出版社，2012年，第247-275页；
2011年
《秦汉六朝的生日记忆与生日称庆》，《中华文史论丛》2011年第4期（总第104期）；
《从朝宿之舍到商铺—汉代郡国邸与六朝邸店考论》，《清华大学学报》（哲学社会科学版）2011年第5期；（人大复印报刊资料《经济史》（F7）2012年第1期转载、《先秦、秦汉史》（K21）2012年第2期）；《「朝宿の舎」から「商舗」へ─漢代の郡国邸と六朝の邸店についての一考察─》，收入大阪市立大学大学院文学研究科東洋史学專修研究室编《中国都市論への挑動》，汲古书院，2016年，第97-132页；
《长沙走马楼三国吴简所见给吏与吏子弟—从汉代的给事说起》，《中国史研究》2011年第3期；修订稿收入长沙简牍博物馆编《走马楼吴简研究论文精选》上，第345-369页；
《东汉洛阳南郊刑徒墓的性质与法律依据—从〈明钞本天圣令·狱官令〉所附一则唐令说起》，《“中央”研究院歷史語言研究所集刊》第82本1分，2011年，第1-42页；
《渔采狩猎与秦汉北方民众生计—兼论以农立国传统的形成与农民的普遍化》，《历史研究》2010年第5期；（人大复印报刊资料《先秦秦汉史》（K21）2011年第1期转载）
2010年
《汉代律令与传舍管理》，《简帛研究2007》，广西师范大学出版社，2010年，第151-164页；
“Rethinking Chinese Kinship in the Han and the Six Dynasties: A Preliminary Observation,” Asia Maj The third seri V XXI Part 1(2010),29-
“The Buddhist Pantheon,” Early Chinese ReligionPart Two: The Period of Division (220-589 AD)， John Lagerwey and Lü Pengzhi, Boston, Leiden: Bri 2010,1095-11《六朝佛、菩萨信仰述论》，收入余欣主编《中古时代的礼仪、宗教与制度》，上海古籍出版社，2012年，第19-71页；
2009年
《北京大葆台汉墓竹简释义—汉代聚落自名的新证据》，《中国历史文物》2009年第5期（总第82期）；收入北京市大葆台西汉墓博物馆编：《西汉“黄肠题凑”葬制的考古发现与研究》，北京燕山出版社，2013年，第443-447页；
《汉魏六朝的自然聚落—兼论“邨”“村”关系与“村”的通称化》，黄宽重主编《中国史新论·基层社会分册》，联经出版事业有限公司，2009年，第127-182页；
《朝廷视野中的“民众”—北朝的观念与实践》，收入孙家洲、刘后滨主编：《汉唐盛世的历史解读—汉唐盛世学术研讨会论文集》，中国人民大学出版社，2009年，第334-356页；
《长沙走马楼吴简〈竹简〉[贰]“吏民人名年纪口食簿”复原的初步研究》，《中华文史论丛》2009年第1期（总第93期）；长沙简牍博物馆编《走马楼吴简研究论文精选》上，第426-450页；
2008年
“On Hamlets (cun 村) in the Northern Dynasties,” Early Medieval China 13-14,part 1(2007),99-1
《北魏申洪之墓志考释》，吉林大学古籍研究所编：《“1-6世纪中国北方边疆·民族·社会国际学术研讨会”论文集》，科学出版社，2008年，第207-223页；
《西汉长安“孝文庙”位置考》，《简帛研究2006》，广西师范大学出版社，2008年，第206-209页；
《〈大代持节豳州刺史山公寺碑〉所见史事考》，《纪念西安碑林九百二十周年华诞国际学术研讨会论文集》，文物出版社，2008年，第262-278页；
《北魏境内胡族政策初探—从〈大代持节豳州刺史山公寺碑〉说起》，《中国社会科学》2008年第5期；（人大复印报刊资料《魏晋南北朝隋唐史》2009年第1期）收入陈苏镇主编《中国古代政治文化研究》，北京大学出版社，2009年，第96-120页；
《西北汉简所见“传信”与“传”—兼论汉代君臣日常政务的分工与诏书、律令的作用》，《文史》2008年第3辑（总第84辑），第5-54页；
《中国古代专制说的知识考古》，《近代史研究》2008年第4期；（人大复印资料《历史学》2008年第11期转载）
《传舍使用与汉帝国的日常统治》，《中国史研究》2008年第1期；收入陈苏镇主编《中国古代政治文化研究》，北京大学出版社，2009年，第40-71页；
2006年
《长沙走马楼吴简“里”“丘”关系再研究》，武汉大学学报编辑部《魏晋南北朝隋唐史资料》第23辑，2006年，第14-26页；
《魏晋南北朝时期礼乐教化述论》，张金龙主编《黎虎教授古稀纪念中国古代史论丛》，世界知识出版社，2006年，第453-469页；
《长沙三国吴简三州仓吏“入米簿”复原的初步研究》，长沙简牍博物馆、北京吴简研讨班编《吴简研究》第二辑，崇文书局，2006年，第1-13页；
《走马楼竹简的限米与田亩记录—从“田”的类型与纳“米”类型的关系说起》，同上，第157-175页；
《吴简所见“折咸米”补释—兼论仓米的转运与吏的职务行为过失补偿》，同上，第176-191页；
《长沙走马楼吴简“肿足”别解》，同上，第214-220页；
《朝廷、州县与村里：北朝村民的生活世界》，牟发松主编《社会与国家关系视野下的汉唐历史变迁》，华东师范大学出版社，2006年，第213-247页；复收入常建华主编《中国日常生活史读本》，北京大学出版社，2017年，第453-482页；
2005年
《中国古代人名的使用及其意义—尊卑、统属与责任》，《历史研究》2005年第5期；
《北朝并州乐平郡石艾县安鹿交村的个案研究》，《史林》2005年第1期；亦见中国魏晋南北朝史学会、四川大学历史文化学院编《魏晋南北朝史论文集》，巴蜀书社，2006年，第117-136页；
2004年
《地方豪右与魏齐政治—从魏末启立州郡到北齐天保七年并省州郡县》，《中国史研究》2004年第4期；
《汉魏六朝父系意识的成长与“宗族”问题—从北朝百姓的聚居状况说起》，《中国社会科学院历史研究所学刊》第三集，商务印书馆，2004年，第205-235页；
《长沙走马楼三国吴简所见“乡”与“乡吏”》，北京吴简研讨班编《吴简研究》第一辑，崇文书局，2004年，第87-113页；
《三国吴简中的“鋘钱”》，同上，第230-235页；
《长沙吴简所见盐米初探》，同上，第249-260页；
《造像记所见民众的国家认同与国家观念—北朝村里社会研究之一》，郑振满、陈春声主编《民间信仰与社会空间》，福建人民出版社，2003年，第10-41页；收入刘永华主编《中国社会文化史读本》，北京大学出版社，2011年，第3-29页；
2002年
《北朝“三长制”四题》，《中国史研究》2002年第4期；
2001年
《北朝乡里制与村民的生活世界—以石刻为中心的考察》，《历史研究》2001年第6期；修订稿收入佐藤智水主持《4～6世纪における華北石刻史料の調查·研究》（平成13年度～平成16年度科学研究費补助金·基盤研究（B）（1）研究成果报告书,课题番号 13571028），第37-53页；
《北朝村落考》，《庆祝何兹全先生九十岁论文集》，北京师范大学出版社，2001年，第161-182页；
《长沙三国吴简所见“私学”考—兼论孙吴的占募与领客制》，《简帛研究2001》，广西师范大学出版社，2001年，第514-522页；
《北朝的“市”：制度、行为与观念—兼论研究中国古史的方法》，《中国社会历史评论》第3卷，中华书局，2001年，第282-306页；
《三国吴简两文书初探》，《历史研究》2001年第4期；
1999年
《东晋南北朝佛教天堂地狱观念的传播与影响—以游冥间传闻为中心的考察》，《佛学研究》1999年刊，第247-255页；
《当代中国史学如何规范？如何发展？》，《中华读书报》1999年4月21日，第9版；
1998年
《十六国北朝时期战乱与佛教发展关系新考》，《中国史研究》1998年第4期；
《〈如来在金棺嘱累清净庄严敬福经〉的整理与考释》，《藏外佛教文献》第4辑，1998年，宗教文化出版社，第373-393页；
1997年
《东晋南北朝“释氏辅教之书”性质及作用新探》，《何兹全先生八十五华诞纪念文集》，中国社会科学出版社，1997年，第273-288页；
《十六国北朝时期僧人游方及其作用述略》，《佳木斯师专学报》1997年第4期；
《论南北朝时期造像风气产生的原因》，《文史哲》1997年第5期；
《〈北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编〉北朝造像部分补正》，《北朝研究》1997年第2期；
1996年
《东晋南朝小农经济补充形式初探》，《中国史研究》1996年第1期；
1993年
《东晋南朝江南地区封山占水再研究》,《北京师范大学学报》1993年第3期。
学术交流情况
1. 日本学术振兴会（JSPS）招募外国人研究员：中央大学文学部阿部幸信教授接待，2017.4.1-8.31
2. 中山大学人文高等研究院驻院学人，2013.2-4
3. 清华大学（台湾新竹）历史研究所客座教授，2009.2-6
4. 中央研究院历史语言研究所访问学人，2006.6.5-6.14
5. 美国哈佛大学哈佛燕京学社访问学者，2001.8-2002.7
